Meeting\u00a0ID:\u00a0614\u00a03230\u00a07357
Passcode:\u00a0449742<\/p>\n\n\n\n
Ohjelma<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sari Katajala-Peltomaa (Turun yliopisto):<\/strong> Tunteita, rituaaleja ja spesialisteja. Miksi ja miten vertailla keskiajan kanonisaatio- ja inkvisitioprosesseja?<\/p>\n\n\n\n Reima V\u00e4lim\u00e4ki (Turun yliopisto):<\/strong> Keskiajan kirkollisten l\u00e4hteiden digitaalinen mallintaminen: esimerkkin\u00e4 CASTEMO<\/p>\n\n\n\n Kirsi Vikman (Helsingin yliopisto):<\/strong> Syntej\u00e4, likaa ja keskiaikaisia rippik\u00e4sikirjoja – elektronimikroskopia kirkkohistoriallisessa tutkimuksessa<\/p>\n\n\n\n Moderaattorit:<\/em> P\u00e4ivi\u00a0R\u00e4is\u00e4nen-Schr\u00f6der\u00a0(SKHS) ja\u00a0Anni\u00a0Hella\u00a0(Glossa). <\/p>\n\n\n\n Tilaisuus\u00a0j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n\u00a0yhteisty\u00f6ss\u00e4\u00a0Suomen kirkkohistoriallisen seuran\u00a0kanssa.\u00a0 <\/em><\/p>\n\n\n\n Keskiviikko 1.4. klo 17.00, Arcanum B243, Turun yliopisto ja zoom<\/p>\n\n\n\n Zoom-linkki: https:\/\/utu.zoom.us\/j\/67679409810<\/a> Esitelm\u00e4n abstrakti <\/strong><\/p>\n\n\n\n Alustuksessa kerrotaan Maarian kirkon korjaushankkeen aikana tehdyist\u00e4 arkeologisista tutkimuksista kirkon sis\u00e4tiloissa. Toukokuussa 2025 rakennust\u00f6iden arkeologisessa valvonnassa tuli esiin useita hyvin s\u00e4ilyneit\u00e4 1700-luvun lopun ja 1800 -luvun alun arkkuja vainajineen.<\/p>\n\n\n\n Kaivausvaiheessa nostettiin parikymment\u00e4 arkkua vainajineen kirkon uuden lattiarakentamisen vuoksi Museoviraston ohjeiden mukaisesi. N\u00e4ist\u00e4 suurin osa oli vastasyntyneit\u00e4 tai pieni\u00e4 lapsia ja vain muutamat varttuneempia lapsia ja aikuisia. Tutkimuksissa tuli esiin n\u00e4iden nostettujen lis\u00e4ksi useita muita arkkuja ja ainakin osassa kirkkoa hautoja on v\u00e4hint\u00e4\u00e4n nelj\u00e4ss\u00e4 kerroksessa.<\/p>\n\n\n\n Nostetuilla vainajilla oli runsaasti tekstiilej\u00e4 ja erilaisia koristeita aikakauden tavoille tyypillisesti. J\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6ss\u00e4 TUCEMEMSin kanssa. Moderaattoreina Anni Hella ja Jenni Kuuliala.<\/em><\/p>\n\n\n\n Glossa ry my\u00f6nt\u00e4\u00e4 palkinnon vuosien 2024\u20122025 aikana valmistuneesta ansioituneesta pro gradu -tutkielmasta, jonka aihe liittyy keskiajan tutkimukseen. Palkinnon tarkoituksena on tehd\u00e4 keskiaikaan liittyv\u00e4\u00e4 tutkimusta n\u00e4kyv\u00e4ksi ja lis\u00e4t\u00e4 opiskelijoiden kiinnostusta alaan. <\/p>\n\n\n\n Esityksen palkittavasta gradusta voi tehd\u00e4 ty\u00f6n ohjaaja. Esitykseen liitet\u00e4\u00e4n ohjaajan lyhyt lausunto, tutkielman abstrakti, gradu ja tekij\u00e4n yhteystiedot. Palkinto my\u00f6nnet\u00e4\u00e4n tieteellisesti ansiokkaalle kunnianhimoiselle gradulle. Palkinnon saajan p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 yhdistyksen hallituksen keskuudestaan nime\u00e4m\u00e4 raati. Toivomme esityksi\u00e4 monipuolisesti eri tutkimusaloilta.<\/p>\n\n\n\n Palkintona my\u00f6nnet\u00e4\u00e4n Tiedekirjan lahjakortti sek\u00e4 vuoden j\u00e4senyys Glossa ry:ss\u00e4. Lis\u00e4ksi voittajalle tarjotaan mahdollisuus esitell\u00e4 pro gradu -tutkimustaan Glossan esitelm\u00e4tilaisuudessa sek\u00e4 Glossae<\/em>-blogissa. Glossa ry will award a prize for an outstanding master\u2019s thesis completed during 2024\u20132025 on a topic related to medieval studies. The purpose of the prize is to increase the visibility of research on the Middle Ages and to encourage students\u2019 interest in the field.<\/p>\n\n\n\n A thesis may be nominated for the prize by the thesis supervisor. The nomination should include a brief statement by the supervisor, the thesis abstract, the thesis itself, and the author\u2019s contact information. The prize is awarded to a scientifically meritorious and ambitious master\u2019s thesis. The recipient will be selected by a jury appointed from among the society\u2019s board members. We welcome nominations from a wide range of research fields.<\/p>\n\n\n\n The prize consists of a gift card to Tiedekirja and a one-year membership of Glossa ry. The winner will also be offered the opportunity to present their master\u2019s thesis research at a Glossa presentation event and on the Glossae<\/em> blog.Nominations should be sent by 30 April 2026<\/strong> to puheenjohtaja@glossa.fi. The prize will be announced on 15 June through Glossa\u2019s communication channels.<\/p>\n\n\n\n Vuonna 2026 Glossa ry:n perustamisesta tulee kuluneeksi 30 vuotta. Tasavuosien kunniaksi Glossa j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4 keskiviikkona 11.3. juhlaseminaarin klo 16\u201218 ja juhlaillallisen klo 19\u201222. Tapahtumat ovat osa my\u00f6s Glossan organisoimaa Dies Medievales -konferenssia, joka pidet\u00e4\u00e4n Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4 12\u201213.3.<\/p>\n\n\n\n Juhlaseminaarissa Valoisa Keskiaika<\/em> -palkinto, jota seuraa Glossan historiaa ja keskiajan tutkimuksen nykytilaa Suomessa k\u00e4sittelev\u00e4 paneelikeskustelu. Seminaarin j\u00e4lkeen juhlallisuudet jatkuvat juhlaillallisen merkeiss\u00e4, jossa saamme nauttia keskiaikahenkisen ruuan lis\u00e4ksi keskiaikaisesta trubaduurimusiikista.<\/p>\n\n\n\n Juhlaseminaari 16.00\u201316.45: Tervetuliaissanat ja Valoisa Keskiaika<\/em> -palkinnon jako<\/p>\n\n\n\n 16.45\u201318.00: Paneelikeskustelu \u201dKeskiajantutkimus Suomessa t\u00e4n\u00e4\u00e4n: merkitys, mahdollisuudet ja haasteet\u201d<\/p>\n\n\n\n Panelistit:<\/em> Moderaattori:<\/em> Anna-Stina H\u00e4gglund<\/p>\n\n\n\n Juhlaillallinen Illallisvaihtoehdot<\/em> (sis. alv 25,5%): Torstai 4.12. klo 16:00, Tieteiden talon sali Arokallio, 5. kerros (Kirkkokatu 6, Helsinki) ja zoom<\/p>\n\n\n\n Zoom-linkki: https:\/\/aboakademi.zoom.us\/j\/66021570978?pwd=Uz9taPC6JVnmZNu3iApyK77It7Ojca.1<\/a> Esitelm\u00e4n abstrakti<\/strong><\/p>\n\n\n\n Turun tuomiokirkkoa tutkitaan vuosina 2024\u20132028 Suomen akatemian rahoittamassa hankkeessa. Glossan kuukausiesitelm\u00e4ss\u00e4 hankkeen vet\u00e4j\u00e4 prof. Panu Savolainen kertoo hankkeesta ja ennen kaikkea sen eri tieteenaloja yhdistelevist\u00e4 menetelmist\u00e4. Hankkeessa k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n niin perinteist\u00e4 rakennusarkeologista muurien luentaa kuin asiakirjojakin, mutta ne yhdistyv\u00e4t menetelm\u00e4llisesti uusin tavoin mm. sovellettuun luonnontieteeseen ja tietomalleihin sek\u00e4 niihin integroituun tietokantaan.<\/p>\n\n\n\n Ennen esitelm\u00e4\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n Glossa ry:n s\u00e4\u00e4nt\u00f6m\u00e4\u00e4r\u00e4inen syyskokous klo 15:30 samassa tilassa (my\u00f6s zoomissa). Tervetuloa!<\/em><\/p>\n\n\n\n Vuonna 2026 Glossa ry:n perustamisesta tulee kuluneeksi 30 vuotta. Tasavuosien kunniaksi Glossa j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4 keskiviikkona 11.3. juhlaseminaarin klo 16\u201218 ja juhlaillallisen klo 19\u201222. Tapahtumat ovat osa my\u00f6s Glossan organisoimaa Dies Medievales -konferenssia, joka pidet\u00e4\u00e4n Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4 12\u201213.3. Konferenssin call for papersin aukioloa on jatkettu 12.10. asti<\/strong>, joten mukaan ehtii viel\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Seminaarissa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n Glossan historiaa ja keskiajan tutkimuksen nykytilaa Suomessa. Juhlaseminaarin puhujiksi ja keskustelijoiksi kutsutaan entisi\u00e4 Glossan hallituksen j\u00e4seni\u00e4 ja pitk\u00e4n linjan keskiajan tutkijoita. Puhujat julkistetaan my\u00f6hemmin. Seminaari j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n Seminaarim\u00e4en kampuksella Musica-rakennuksessa Boombox-tilassa. Seminaarin yhteydess\u00e4 jaetaan Valoisa keskiaika<\/strong> -palkinto. Seminaariin on vapaa p\u00e4\u00e4sy. Etuk\u00e4teisilmoittautumista ei ole.<\/p>\n\n\n\n Illallinen j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n Harmooni-ravintolassa Jyv\u00e4skyl\u00e4n matkakeskuksen v\u00e4litt\u00f6m\u00e4ss\u00e4 l\u00e4heisyydess\u00e4. Keskiaikaishenkinen ruokalista l\u00f6ytyy tiedotteen lopusta. Illalliskortin hinta ilman juomia on noin 55 euroa. <\/p>\n\n\n\n Illalliselle ilmoittaudutaan Dies Medievales -konferenssin ilmoittautumislomakkeella kautta. Lomake avautuu viimeist\u00e4\u00e4n marraskuussa.<\/p>\n\n\n\n Dies medievales, cfp:<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.jyu.fi\/fi\/tapahtumat\/dies-medievales-2026-jyvaskyla-luonto-keskiajalla<\/a><\/p>\n\n\n\n Juhlamenu:<\/p>\n\n\n\n P\u00f6ytiin tarjoiltu menu. Annokset tarjoillaan p\u00f6yt\u00e4kunnittain.<\/p>\n\n\n\n Alkuruoka: Savulahnakakkua, punasipulia ja m\u00e4tikastiketta<\/p>\n\n\n\n P\u00e4\u00e4ruoka: Oluessa haudutettua porsaanlaparullaa, yrttiohrattoa ja s\u00e4r\u00e4juureksia<\/p>\n\n\n\n J\u00e4lkiruoka: Hunajasavariini, lakkoja ja tuorejuustoa<\/p>\n\n\n\n Erityisruokavaliot huomioimme etuk\u00e4teen ilmoitetun mukaan, vegaaninen menu kauden kellariravintolan listan kasvisvaihtoehdosta muokattuna.<\/p>\n\n\n\n Hyv\u00e4 keskiajan tutkimuksen yst\u00e4v\u00e4,<\/p>\n\n\n\n Seuraavan Dies medievales -konferenssin yhteydess\u00e4 Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4 12.\u201313.3.2026. Glossa ry. luovuttaa j\u00e4lleen Valoisa keskiaika -kunniamaininnan. Glossan hallitus ottaa nyt vastaan ehdotuksia henkil\u00f6ist\u00e4 tai yhteis\u00f6ist\u00e4, jotka sopisivat kunniamaininnan saajiksi.<\/p>\n\n\n\n Palkinnonsaajaehdotuksen voi tehd\u00e4 v\u00e4hint\u00e4\u00e4n kolmen hengen ryhm\u00e4, ja sen tulee sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 250\u2013600 sanan mittainen perustelu. Ehdotukset ja perustelut voi osoittaa 31.10.2025 menness\u00e4<\/strong> hallitukselle osoitteeseen puheenjohtaja[at]glossa.fi.<\/p>\n\n\n\n My\u00f6nt\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n kunniamaininnalla seura tahtoo kiitt\u00e4\u00e4 yksil\u00f6\u00e4 tai yhteis\u00f6\u00e4, joka on erityisen merkitt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 tavalla toiminut keskiajan tuntemuksen ja tutkimuksen edist\u00e4miseksi. Samalla yhdistys haluaa kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota siihen, ett\u00e4 keskiaika ei ole ”pime\u00e4” ajanjakso vaan aikakausi, jonka tuntemus on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 my\u00f6s nykyp\u00e4iv\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4miseksi. P\u00e4\u00e4t\u00f6ksen palkinnosta tekee Glossa ry:n hallitus. Palkinto jaetaan Glossa ry:n juhlaseminaarissa 11.3.2026 Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Nyt kahdettatoista kertaa my\u00f6nnett\u00e4v\u00e4 Valoisa keskiaika -kunniamaininta on aiemmin luovutettu Dos. Elina R\u00e4s\u00e4selle (2024), Prof. Markus Hiekkaselle (2022), Dos. Georg Haggr\u00e9nille (2019), Ravattulan Ristim\u00e4ki -tutkimushankkeelle (2017), Prof. Kaisa H\u00e4kkiselle (2015), Dos. Tuomas Heikkil\u00e4lle (2012), Dos. Matti Kilpi\u00f6lle (2010), Dos. Maiju Lehmijoki-Gardnerille (2008), P\u00e4\u00e4sihteeri Tuomas M. S. Lehtoselle (2006), Prof. Jukka Korpelalle (2005) ja Dos. Pauli Annalalle (2002).<\/p>\n\n\n\n Lis\u00e4tietoa Glossan 30-vuotisjuhlaseminaarista 11.3.2026 tulee my\u00f6hemmin.<\/p>\n\n\n\n Tiistai 18.11. klo 17:00, B247 (P\u00e4\u00e4telm\u00e4), Jyv\u00e4skyl\u00e4n yliopiston kirjasto ja zoom<\/p>\n\n\n\n Zoom-linkki: https:\/\/utu.zoom.us\/j\/65947544180 Esitelm\u00e4n abstrakti<\/strong><\/p>\n\n\n\n Talismaanioppaiden kirjallinen kulttuuri tuli Eurooppaan 1100\u20121200-luvuilla, jolloin k\u00e4\u00e4nnettiin suuri joukko maagisia kuvia esittelevi\u00e4 tekstej\u00e4 arabiasta latinan kielelle. N\u00e4m\u00e4 teokset toivat keskiajan lukijan ulottuviin antiikin ja muinaisen L\u00e4hi-id\u00e4n kuvaperinteit\u00e4, etenkin astrologista kuvastoa, jonka merkitys korostui arabialaisessa kulttuurissa. Talismaanit ja niihin liittyv\u00e4 rituaalinen ja visuaalinen aineisto tulivat n\u00e4in pitk\u00e4aikaiseksi, vahvaksi osaksi keskiajan kulttuuria.<\/p>\n\n\n\n Esitelm\u00e4illan aiheena on talismaanien maagisten kuvien siirtyminen ja vaikutus my\u00f6h\u00e4iskeskiajalla ja varhaismodernilla kaudella. Esitelm\u00e4t valottavat Koneen s\u00e4\u00e4ti\u00f6n rahoittaman Kuvittamattomat kuvat – maagisten talismaanikuvien vaellus varhaismodernissa Euroopassa (1500\u20131800)<\/em> -projektin ensimm\u00e4isi\u00e4 tuloksia ja metodologisia suuntia. Projekti tarkastelee kuvia ja visuaalista kulttuuria kuvien ja tekstin jatkuvana, toisiaan muokkaavana vuoropuheluna. Tutkimuksen keski\u00f6ss\u00e4 on kysymys kuvien tekstimuotoisesta vastaanotosta ja v\u00e4littymisest\u00e4. Kuinka vahva maagisten kuvien v\u00e4lityskanava teksti on?<\/p>\n\n\n\n Tarkastelemme laajasti my\u00f6s maagisten talismaanien kuva-aiheita ja ikonografista perint\u00f6\u00e4. Esittelemme talismaaneissa usein esiintyneit\u00e4 kuva-aiheita ja niiden yhteyksi\u00e4 muihin varhaismoderneihin kuvastoihin ja taiteen historiaan.<\/p>\n\n\n\n Lis\u00e4ksi tutkimus ulottuu maagisten kuvien lukuisiin konteksteihin ja niiden synnytt\u00e4miin keskusteluihin Tuomas Akvinolaisesta Marsilio Ficinoon, Arnaldus de Villa Novasta Paracelsukseen. Esitelmiss\u00e4 liikutaan paitsi taidehistorian my\u00f6s l\u00e4\u00e4ketieteen, teologian, alkemian ja luonnonmagian aloilla.<\/p>\n\n\n\n Maanantai 27.10. klo 17:00, Pinni B3017, Tampereen yliopisto ja zoom<\/span><\/p>\n\n\n\n Zoom-linkki: https:\/\/utu.zoom.us\/j\/64915574335<\/a> Esitelm\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6ss\u00e4 Tampereen yliopiston antiikin, keskiajan ja uuden ajan alun tutkimuskeskus Triviumin <\/em>kanssa<\/em>. Tilaisuudessa moderaattorina toimii FT Saku Pihko (Tampereen yliopisto).<\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n Esitelm\u00e4n abstrakti<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Egyptin kuningatar Kleopatra VII (69\u201330 eaa.) on yksi maailman tunnetuimmista ja samalla mystisimmist\u00e4 historiallisista henkil\u00f6ist\u00e4. H\u00e4n on yhdistelm\u00e4 valtaa, kauneutta ja strategista nerokkuutta, ja h\u00e4net on usein kuvattu juonikkaana ja nautintoihin antautuvana viettelij\u00e4tt\u00e4ren\u00e4. Kahden vuosituhannen kuluessa h\u00e4nest\u00e4 on muotoutunut my\u00f6s vahvan ja itsevarman naisen arkkityyppi, joka ei alistu objektiksi miesten hallinnoimassa maailmassa. Esitelm\u00e4ss\u00e4 k\u00e4yd\u00e4\u00e4n l\u00e4pi lyhyesti historiallisen Kleopatran tarina sek\u00e4 pureudutaan siihen, miten h\u00e4nen myytti\u00e4\u00e4n on k\u00e4ytetty eri aikakausina. H\u00e4nen tarinansa on inspiroinut ihmisi\u00e4 antiikista nykyaikaan ja kuinka h\u00e4net on esitetty taiteessa ja populaarikulttuurissa. Kleopatra tarjoaa my\u00f6s ikkunan naisen asemaan, sukupuolirooleihin ja identiteetteihin eri aikojen yhteiskunnissa. Antiikin kirjallisuudessa Kleopatra uhkasi roomalaisten yl\u00e4luokkaisten miesten miehuullisuutta sek\u00e4 her\u00e4tti voimakkaita mutta vaarallisena pidettyj\u00e4 eroottisia mielikuvia. My\u00f6s keskiajalla h\u00e4nt\u00e4 pidettiin uhkana hyveille, yhteiskunnan j\u00e4rjestykselle ja sukupuolirooleille. Sen sijaan uudella ajalla erilaiset naiset tietoisesti rinnastivat tai samastivat itsens\u00e4 Kleopatraan. Viime vuosikymmenin\u00e4 Kleopatran tarina liitetty voimakkaasti keskusteluun etnisyydest\u00e4. Esitelm\u00e4 perustuu Peltosen teokseen Kleopatra \u2013 viimeisen faaraon myytti<\/em>, jonka Gaudeamus julkaisi t\u00e4m\u00e4n vuoden helmikuussa.<\/span><\/p>\n\n\n\n The 18th Dies Medievales will be held in Jyv\u00e4skyl\u00e4 12\u201313 March 2026. The conference is organized by the University of Jyv\u00e4skyl\u00e4\u2019s Department of Music, Art, and Cultural Studies, in collaboration with Glossa, the Society for Medieval Studies in Finland. Dies Medievales is a biennial international congress that brings together researchers from various fields of medieval studies. Prior to the congress, 11 March, a festive dinner and a special seminar will be held to celebrate the 30th anniversary of the Glossa Society. <\/p>\n\n\n\n The theme of the 2026 conference will be Nature in the Middle Ages. Medieval societies lived in close contact with nature, with reciprocal interactions between humans and the natural world shaping various aspects of life\u2014from economics to religious thought, from magic to medicine, and everyday experiences. Nature was both feared and admired; it influenced the course of life and served as a rich source of symbolism in medieval culture.<\/p>\n\n\n\n A wide range of societal and intellectual structures and concepts were modeled on the perceived order of natural things. In philosophy, nature was the source of norms and formed the ideological foundation of social hierarchies. Art imitated nature, the library of portents, signs, and moral allegories. Rhetoric consistently invoked the categories of naturalness and unnaturalness to justify behaviors, values, theories, and beliefs. <\/p>\n\n\n\n Nature was also a place of work, a living environment, and a source of recreation, resources, and sustenance. It played a fundamental role in preserving and promoting human health and well-being. Plants, stones, and animals were widely used in medicine, and their presumed occult properties held a central place in the tradition of natural magic. <\/p>\n\n\n\n In recent decades, scholarship has explored medieval conceptions of nature from fresh perspectives, further enriched by cross-disciplinary endeavors. At the same time, novel methods and technologies have allowed for a more detailed examination of medieval relationships with nature and the natural forces driving large-scale demographic and socioeconomic processes. <\/p>\n\n\n\n We seek a broad range of approaches and time periods for the conference, with a particular emphasis on cross-disciplinary perspectives. We invite proposals on topics such as the following: <\/p>\n\n\n\n Other topics are possible and most welcome. We especially encourage doctoral students to present their projects. <\/p>\n\n\n\n Conference languages are Finnish, Swedish and English. Each presentation will be allocated 20 minutes of time, followed by 10 minutes for comments and questions. We also invite proposals for thematic sessions. A session should include three 20-minute presentations, each followed by a 10-minute discussion or, alternatively, a 30-minute discussion at the end of the session.<\/p>\n\n\n\n A peer-reviewed theme number of the Mirator (Jufo 1) will be dedicated to the conference presentations. <\/p>\n\n\n\n Please submit your proposal via this link<\/a> by 19 September 2025<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Doctoral students and early-career researchers considering applying to a doctoral program have the opportunity to present their research projects through a poster rather than a traditional presentation. Poster submissions should be sent via this <\/a>link.<\/p>\n\n\n\n Authors will be notified of proposal acceptance by October 2025.<\/p>\n\n\n\n Info: dies.medievales@jyu.fi<\/a><\/p>\n\n\n\n Dies Medievales 2026, Jyv\u00e4skyl\u00e4: Nature in the Middle Ages | University of Jyv\u00e4skyl\u00e4<\/a><\/p>\n\n\n\n Tiistai 29.4. klo 17:00, Arcanum A267, Turun yliopisto ja zoom<\/p>\n\n\n\n Zoom-linkki: https:\/\/utu.zoom.us\/j\/66580252267 Esitelm\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6ss\u00e4 Turun yliopiston arkeologian opiskelijoiden yhdistyksen Vareen kanssa<\/span><\/em>.<\/p>\n\n\n\n Esitelm\u00e4n abstrakti<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kaarinan Ravattulan kyl\u00e4n Ristim\u00e4elt\u00e4 on l\u00f6ytynyt Suomen vanhimman t\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 todetun kirkollisen rakennuksen j\u00e4\u00e4nn\u00f6s. T\u00e4m\u00e4 Aurajoen l\u00e4heisyydess\u00e4 sijaitseva Ravattulan kirkko l\u00e4hiymp\u00e4rist\u00f6ineen muodostaa tutkimuksellisesti ainutlaatuisen kokonaisuuden, sill\u00e4 siihen kuuluu kirkon j\u00e4\u00e4nn\u00f6sten lis\u00e4ksi kirkkomaata rajaava aita sek\u00e4 useita satoja ruumishautoja. Paikalla tehtiin arkeologisia tutkimuksia vuosina 2010\u20132016.<\/p>\n\n\n\n Kohteen k\u00e4ytt\u00f6 hautausmaana alkaa jo ennen kirkon rakentamista paikalle. Tutkimusten perusteella Ravattulan Ristim\u00e4en k\u00e4ytt\u00f6 alkaa suku- tai kyl\u00e4kohtaisena kristillisen\u00e4 ruumiskalmistona 1000-luvulla tai viimeist\u00e4\u00e4n 1100-luvun alussa. Laajemman seutuyhteis\u00f6n k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 kohde on aikav\u00e4lill\u00e4 1150\u20131250. Raha-ajoitusten ja luonnontieteellisten analyysien perusteella kirkkorakennus on rakennettu m\u00e4elle 1150- tai 1160-luvulla, viimeist\u00e4\u00e4n kuitenkin 1170-luvulla. Puinen kirkko on toiminut noin viidest\u00e4 kyl\u00e4st\u00e4 koostuneen paikallisseurakunnan keskuksena. Haudoissa on n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 sek\u00e4 rautakautista perinnett\u00e4 ett\u00e4 keskiajalle tyypillisi\u00e4 piirteit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Ravattula ei muodostanut mit\u00e4\u00e4n yksitt\u00e4ist\u00e4 ja erillist\u00e4 kirkollista saareketta Aurajoen varrelle, vaan vertailuaineiston perusteella Turun seudun jokilaaksoihin on hahmotettavissa samankaltaisista kokonaisuuksista muodostunut seurakuntien tiivis verkosto keskuksenaan pienet seutukirkot. Tutkimus osoittaa Suomen varhaisimman seurakuntaj\u00e4rjestelm\u00e4n syntyneen paikallisyhteis\u00f6jen tarpeesta kirkollisen hallinnon ohjauksessa ja koostuneen my\u00f6hempi\u00e4 kirkkopit\u00e4ji\u00e4 selv\u00e4sti pienemmist\u00e4 alueellisista kokonaisuuksista. J\u00e4rjestelm\u00e4n nopea muodostuminen pian 1100-luvun puoliv\u00e4lin j\u00e4lkeen korostaa katolisen kirkon voimakkaita toimia kyseisen\u00e4 ajankohtana. Toimien v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n\u00e4 seurauksena jo aiemmin kristillistyneen Lounais-Suomeen alueella otettiin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n kirkollinen hallintoj\u00e4rjestelm\u00e4, johon esimerkiksi pienten alueseurakuntien perustaminen liittyi. Kohteen k\u00e4yt\u00f6st\u00e4 luovutaan kokonaan 1200-luvun puoliv\u00e4liin tultaessa, 1230- tai 1240-luvulla. Viimeist\u00e4\u00e4n tuolloin my\u00f6s laajemmat pit\u00e4j\u00e4nseurakunnat saavat alkunsa.<\/p>\n\n\n\n Torstai 6.3. klo 16:15, Arcanum A355\/357, Turun yliopisto ja zoom<\/p>\n\n\n\n Zoom-linkki: https:\/\/utu.zoom.us\/j\/65665438013 Esitelm\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6ss\u00e4 Turun yliopiston vanhojen aikojen tutkimuskeskus TUCEMEMSin kanssa.<\/em><\/p>\n\n\n\n Esitelm\u00e4n abstrakti<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ruotsinkielisi\u00e4 lakitekstej\u00e4 on olemassa 1200-luvun alkupuoliskolta alkaen, jolloin ruotsia alettiin kirjoittaa latinalaisin aakkosin. Vanhimpiin n\u00e4ist\u00e4 lukeutuvat maakuntien lait, joita laadittiin runsaan sadan vuoden aikana 1200- ja 1300-luvuilla eli vanhemman muinaisruotsin kaudella. Muita keskiajan lakeja ovat maanlait ja kaupunginlait. Vanhoja lakeja on usein pidetty ik\u00e4\u00e4n kuin kruununjalokivin\u00e4 ruotsin kielen historiassa ja niiden katsotaan edustavan aikansa kielt\u00e4 aidoimmillaan. Liittyyh\u00e4n niihin kielellisi\u00e4 piirteit\u00e4, joita muissa saman aikakauden tekstityypeiss\u00e4 ei esiinny.<\/p>\n\n\n\n 1300-luvun lopulta alkaen ruotsin kieleen kohdistuu useita muutosprosesseja, jotka rapauttavat ja muuttavat sit\u00e4 keskeisesti. Millaista on maakuntalakien kieli ennen n\u00e4it\u00e4 muutoksia? Esitelm\u00e4ss\u00e4 k\u00e4sittelen maakuntalakeja niiden kielen n\u00e4k\u00f6kulmasta ja osana aikakautensa ruotsinkielist\u00e4 kirjallista tuotantoa.<\/p>\n\n\n\n Tervetuloa mukaan keskiaikaisten aineistojen ty\u00f6pajaan, jonka j\u00e4rjest\u00e4v\u00e4t Glossa ry ja Kansallisarkisto yhteisty\u00f6ss\u00e4 maanantaina 9.12.2024 klo 10\u201317 Kansallisarkiston vanhassa tutkijasalissa. Tapahtuma tarjoaa ainutlaatuisen mahdollisuuden tutustua arkiston arvokkaisiin aineistoihin ja niiden k\u00e4ytt\u00f6mahdollisuuksiin keskiajan tutkimuksessa. P\u00e4iv\u00e4n aikana osallistujat p\u00e4\u00e4sev\u00e4t syventym\u00e4\u00e4n asiantuntijoiden opastuksella erilaisiin aineistoihin, kuten voudintileihin ja diplomikirjeisiin, ja oppivat my\u00f6s moderneja tutkimusmenetelmi\u00e4, jotka tukevat k\u00e4sialan ja entiteettien tunnistamista historiallisista dokumenteista.<\/p>\n\n\n\n Ty\u00f6paja koostuu yhteisist\u00e4 alustuksista ja temaattisista pienryhmist\u00e4, joissa syvennyt\u00e4\u00e4n eri aineistotyyppien tutkimusk\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Tavoitteena on lis\u00e4t\u00e4 aineistojen tunnettuutta ja auttaa osallistujia l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n uusia n\u00e4k\u00f6kulmia tutkimukseensa. Ilmoittaudu alla olevan lomakkeen kautta viimeist\u00e4\u00e4n perjantaina 29.11.<\/strong> Paikkoja on rajoitetusti, joten ilmoittaudu pian! Jos tapahtuma tulee t\u00e4yteen ovat Glossan j\u00e4senet etusijalla ja muut sen j\u00e4lkeen ilmoittautumisj\u00e4rjestyksess\u00e4. Tapahtuma on ilmainen, mutta lounas on omakustanteinen.<\/p>\n\n\n\n Tarkempi ohjelma l\u00f6ytyy alta.<\/p>\n\n\n\n Voit ilmoittautua tapahtumaan t\u00e4ll\u00e4 lomakkeella: https:\/\/forms.gle\/39njQFXZ83to1owd9<\/a><\/p>\n\n\n\n Tervetuloa mukaan!<\/p>\n\n\n\n OHJELMA:<\/strong><\/p>\n\n\n\n 10:00 Glossan tervetuliaissanat KA:n keskiaikaiset aineistot, hankkeet ja digitaaliset resurssit 11:30 Jakaantuminen ryhmiin ja yleinen keskustelu Ti 10.12. klo 17:30 (huom!), Tieteiden talo (Huone 207) ja zoom<\/p>\n\n\n\n Zoom-linkki: https:\/\/utu.zoom.us\/j\/65296577997<\/a> Esitelm\u00e4n abstrakti<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pyh\u00e4n Viktorin luostari Pariisissa oli er\u00e4s merkitt\u00e4vimpi\u00e4 1100-luvun oppineisuuden keskuksia. Erityisesti Hugo ja Richard Pyh\u00e4-Viktorilaisen mystiikkaa painottavat teologiset tekstit levisiv\u00e4t nopeasti ymp\u00e4ri Eurooppaa. S\u00e4ilyneiden k\u00e4sikirjoitusten perusteella vaikuttaa kuitenkin silt\u00e4, ett\u00e4 Ruotsiin tekstit l\u00f6ysiv\u00e4t tiens\u00e4 vasta kaksi vuosisataa my\u00f6hemmin. S\u00e4ilyneet viktoriinitekstit liittyv\u00e4t suurelta osin 1300-luvun lopulla perustettuun Vadstenan birgittalaisluostarin kirjastoon ja sen aktiiviseen kirjojen hankinnan vaiheeseen seuraavan vuosisadan alkupuolella. Esitelm\u00e4ss\u00e4 tarkastellaan, mit\u00e4 Viktoriinitekstej\u00e4 Ruotsissa luettiin ja miss\u00e4 kontekstissa. Lis\u00e4ksi pohditaan, miksi juuri Vadstenassa otettiin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n uudelleen vuosisatoja vanhat tekstit. Ti 19.11. klo 17:00, Tieteiden talo (Huone 207) ja zoom<\/p>\n\n\n\n Zoom-linkki: https:\/\/utu.zoom.us\/j\/69601380518<\/a> Esitelm\u00e4tilaisuuden moderaattorina toimii FT Antti Ij\u00e4s (Helsingin yliopisto).<\/p>\n\n\n\n Esitelm\u00e4n abstrakti<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n Tutkijaryhm\u00e4 P\u00e4ivi Salmesvuori, Anna-Riina Hakala ja Katri Vuola l\u00e4hestyv\u00e4t esityksess\u00e4\u00e4n keskiaikaa erityisesti compassion eli my\u00f6t\u00e4k\u00e4rsimisen, misericordian eli armollisuuden ja Kristuksen k\u00e4rsimyksen kuvauksen n\u00e4k\u00f6kulmista. Noin ensimm\u00e4isen kristillisen vuosituhannen loppupuolella uudenlainen teologia alkoi virit\u00e4: Pelottavan ja tuomitsevan Jumalan tilalle alkoi tulla armollinen ja rakastava Kristus, jumalan kokemisessa korostuivat my\u00f6t\u00e4tunto ja my\u00f6t\u00e4k\u00e4rsiminen. Kyseess\u00e4 oli suorastaan radikaali muutos, joka n\u00e4kyi my\u00f6s uskonharjoitukseen liittyviss\u00e4 teksteiss\u00e4 ja taiteissa luostareista yksityiskoteihin asti. Salmesvuori alustaa compassion historiasta, Hakala pohtii misericordiaa Bernard Clairvauxlaisen teksteiss\u00e4 ja Katri Vuola analysoi Kristuksen k\u00e4rsimyksen kuvausta erityisesti my\u00f6h\u00e4iskeskiajan veistosten v\u00e4lityksell\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Keskiajan tutkimuksen seura Glossa ry my\u00f6nt\u00e4\u00e4 palkinnon ansioituneesta pro gradu -tutkielmasta, jonka aihe liittyy keskiajan tutkimukseen. Palkinnon on tarkoitus tehd\u00e4 keskiaikaan liittyv\u00e4\u00e4 tutkimusta n\u00e4kyv\u00e4ksi ja lis\u00e4t\u00e4 opiskelijoiden kiinnostusta alaan.<\/p>\n\n\n\n Esityksen palkittavasta gradusta voi tehd\u00e4 ty\u00f6n ohjaaja. Esitykseen liitet\u00e4\u00e4n lyhyt ohjaajan lausunto, abstrakti, gradu ja tekij\u00e4n yhteystiedot. Palkinto my\u00f6nnet\u00e4\u00e4n korkeatasoiselle ja kunnianhimoiselle gradulle. Palkinnon saajan p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 yhdistyksen hallituksen nime\u00e4m\u00e4 raati. Toivomme esityksi\u00e4 monipuolisesti eri tutkimusaloilta.<\/p>\n\n\n\n Palkinnon saajalle lahjoitetaan Tiedekirjan lahjakortti sek\u00e4 vuoden j\u00e4senyys Glossa ry:ss\u00e4. Lis\u00e4ksi voittaja saa mahdollisuuden tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4\u00e4n tunnetuksi Glossae-blogissa ja Glossa ry:n j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4n esitelm\u00e4tilaisuuden kautta.<\/p>\n\n\n\n Pyyd\u00e4mme esityksi\u00e4 18.10.2024 menness\u00e4<\/strong>. Palkinto julkistetaan yhdistyksen syyskokouksessa 10.12.2024.<\/p>\n\n\n\n The Society for Medieval Studies Glossa ry awards a prize for an outstanding master\u2019s thesis related to medieval studies. The aim of the prize is to promote research related to the Middle Ages and to increase students\u2019 interest in the field.<\/p>\n\n\n\n The thesis supervisor may nominate a candidate for the award. The nomination should include a brief statement from the supervisor, an abstract, the thesis, and the author\u2019s contact information. The prize will be awarded to a high-quality and ambitious thesis. The recipient will be selected by a jury appointed by the society\u2019s board. We welcome nominations from a wide range of academic disciplines.<\/p>\n\n\n\n The award consists of a gift card to the Tiedekirja bookstore and a one-year membership in Glossa ry. In addition, the winner will have the opportunity to promote their work through the Glossae blog and at a presentation event organized by Glossa ry.<\/p>\n\n\n\n We kindly ask for nominations to be submitted by October 18, 2024<\/strong>. The prize will be announced at the society\u2019s autumn meeting on December 10, 2024.<\/p>\n\n\n\n S\u00e4llskapet f\u00f6r medeltidsforskning Glossa rf delar ut ett pris f\u00f6r en framst\u00e5ende pro gradu-avhandling med anknytning till medeltidsstudier. Syftet med priset \u00e4r att synligg\u00f6ra forskning om medeltiden och \u00f6ka studenternas intresse f\u00f6r \u00e4mnet.<\/p>\n\n\n\n Avhandlingens handledare kan f\u00f6resl\u00e5 en kandidat f\u00f6r priset. F\u00f6rslaget ska inneh\u00e5lla ett kort utl\u00e5tande fr\u00e5n handledaren, ett abstrakt, avhandlingen och f\u00f6rfattarens kontaktuppgifter. Priset delas ut till en h\u00f6gkvalitativ och ambiti\u00f6s avhandling. Mottagaren v\u00e4ljs av en jury utsedd av f\u00f6reningens styrelse. Vi v\u00e4lkomnar f\u00f6rslag fr\u00e5n olika forskningsomr\u00e5den.<\/p>\n\n\n\n Pristagaren bel\u00f6nas med ett presentkort till Tiedekirja samt ett \u00e5rs medlemskap i Glossa rf. Dessutom f\u00e5r vinnaren m\u00f6jlighet att g\u00f6ra sitt arbete k\u00e4nt genom Glossae-bloggen och ett presentationstillf\u00e4lle anordnat av Glossa rf.<\/p>\n\n\n\n Vi ber att f\u00f6rslag skickas in senast den 18 oktober 2024<\/strong>. Priset offentligg\u00f6rs p\u00e5 s\u00e4llskapets h\u00f6stm\u00f6te den 10 december 2024.<\/p>\n\n\n\n Ti 15.10. klo 17:00, Tietoniekka B116, L\u00e4hde (Seminaarinkatu 15), Jyv\u00e4skyl\u00e4<\/span> ja zoom<\/p>\n\n\n\n https:\/\/utu.zoom.us\/j\/69067014249<\/a> Esitelm\u00e4n abstrakti<\/strong><\/p>\n\n\n\n Firenzess\u00e4 l\u00e4hialueineen syntyi nopeasti kasvava tekstiilituotanto 1200-luvun j\u00e4lkipuolelta alkaen. Tekstiility\u00f6ntekij\u00f6iden ja -kauppiaiden ohella alan keskeinen ammattiryhm\u00e4 olivat v\u00e4rj\u00e4rit. V\u00e4rj\u00e4rit eiv\u00e4t olleet yhten\u00e4inen ammattikunta, vaan heid\u00e4n ammattitaitoaan arvotettiin k\u00e4ytettyjen raaka-aineiden ja menetelmien mukaan. Villa-ala (it. Arte della Lana<\/em>) s\u00e4\u00e4teli v\u00e4rj\u00e4reiden palkkoja ja ty\u00f6oloja sek\u00e4 v\u00e4riaineiden k\u00e4ytt\u00f6\u00e4, kauppaa ja hintoja niin tiukasti, ettei v\u00e4rj\u00e4reill\u00e4 ollut mahdollisuutta perustaa omaa ammattikuntaa (lukuunottamatta lyhytt\u00e4 jaksoa 1370-1382). Firenzen Archivio di Statossa on s\u00e4ilynyt sarja Arte della Lanan<\/em> dokumentteja, joita esitelm\u00e4ss\u00e4 tarkastellaan erityisesti my\u00f6h\u00e4iskeskiajan \/ renessanssin v\u00e4riaineiden ja v\u00e4rj\u00e4reiden osalta. Aihetta tarkastellaan my\u00f6s ajan v\u00e4rj\u00e4ysoppaiden sek\u00e4 visuaalisen materiaalin pohjalta.<\/p>\n\n\n\n S\u00e4\u00e4tely vaikutti monin tavoin v\u00e4rien k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n, mutta sit\u00e4 my\u00f6s vastustettiin ja innovoitiin uusia tapoja sen kiert\u00e4miseksi. Aikakautta leimasivat voimakkaat taloudelliset vaihtelut sek\u00e4 j\u00e4nnitteet eri ammattiryhmien, lis\u00e4\u00e4ntyv\u00e4n kaukokaupan ja paikallisen v\u00e4riainetuotannon v\u00e4lill\u00e4. Materiaalin perusteella v\u00e4riaineita, niist\u00e4 saatavia s\u00e4vyj\u00e4 ja v\u00e4reille annettuja merkityksi\u00e4 voidaan tarkastella perinteisest\u00e4 renessanssieliitin tulkintakehyksest\u00e4 poiketen. Kun kulttuurihistoriallisissa tutkimuksissa painottuvat usein v\u00e4rien symbolistiset tulkinnat, v\u00e4littyv\u00e4t v\u00e4rj\u00e4reiden materiaalista huomattavasti k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisemm\u00e4t ja arvovapaammat n\u00e4k\u00f6kulmat. <\/p>\n\n\n\n Tutkimus on osa Koneen S\u00e4\u00e4ti\u00f6n rahoittamaa hanketta S\u00e4\u00e4dellyt s\u00e4vyt: v\u00e4riaineet, v\u00e4rj\u00e4rit ja v\u00e4litt\u00e4j\u00e4t yhteiskunnallisen muutoksen kuvaajina, 1400-1850<\/em>. https:\/\/www.jyu.fi\/fi\/hankkeet\/saadellyt-savyt-variaineet-varjarit-ja-valittajat-yhteiskunnallisen-muutoksen-kuvaajina-1400-1850<\/a><\/p>\n\n\n\n Ti 24.9. klo 17:00, Pinni B3108 (Tampereen yliopisto) ja zoom<\/p>\n\n\n\n https:\/\/utu.zoom.us\/j\/62724839607<\/a> Esitelm\u00e4n abstrakti<\/strong>: FT Saku Pihko v\u00e4itteli vuonna 2023 Tampereen yliopistosta historian v\u00e4it\u00f6skirjalla Information and Lived Religion in Inquisition Records from Medieval Languedoc<\/em>. T\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 h\u00e4n ty\u00f6skentelee tutkijatohtorina Tampereen yliopistossa Suomen Akatemian Kokemuksen historian huippuyksik\u00f6ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Ti 14.5. klo 17:00 (zoom) Marika R\u00e4s\u00e4nen: My\u00f6h\u00e4iskeskiaikaiset reliikit: uudelleen arviointia (n. 1200-1550)<\/p>\n\n\n\n Pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6kset tarjosivat keskiajan ihmisille mahdollisuuden kokea Jumalan voiman ja l\u00e4sn\u00e4olon maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Viel\u00e4 nyky\u00e4\u00e4nkin pyh\u00e4inj\u00e4\u00e4nn\u00f6kset eli reliikit ovat erottamaton osa katolilaisten uskonnollista el\u00e4m\u00e4\u00e4, ja ne voivat olla my\u00f6s haluttuja. Reliikin k\u00e4site ei kuitenkaan ole yksiselitteinen, eik\u00e4 niiden historia suoraviivainen. Reliikkien merkityksen ja niihin liittyvien k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6jen ymm\u00e4rt\u00e4misen kannalta my\u00f6h\u00e4iskeskiaika osoittautui k\u00e4\u00e4nteentekev\u00e4ksi aikakaudeksi. ”My\u00f6h\u00e4iskeskiaikaiset reliikit: uudelleen arviointia (n. 1200\u20131550)” on Suomen Akatemian rahoittama tutkimushanke, jossa ennen kaikkea pyrit\u00e4\u00e4n tunnistamaan aineellisen ja aineettoman rajapintoja, ”reliikkim\u00e4isyyksi\u00e4”, jotka voivat m\u00e4\u00e4ritty\u00e4 monitulkintaisesti. Glossan kuukausiesitelm\u00e4 on hankkeen esittely\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Tapahtuma pidet\u00e4\u00e4n Zoomissa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Linkki: https:\/\/utu.zoom.us\/j\/65874851111<\/a><\/p>\n\n\n\n Passcode: 313440<\/p>\n\n\n\n Ti 16.4. klo 17:00 (zoom) Jaakko Tahkokallio & Seppo Eskola: Keskiaikaisten kirjojen hidas kuolema<\/p>\n\n\n\n Ruotsin valtakunnan Vaasa-ajan hallinto hy\u00f6dynsi keskiaikaisia pergamenttikirjoja laajassa mittakaavassa tilikirjojen kansimateriaalina. T\u00e4m\u00e4n kierr\u00e4tyksen kautta meille on s\u00e4ilynyt yli 29 000 keskiaikaista pergamenttifragmenttia, jotka jakautuvat nyky\u00e4\u00e4n Suomen Kansalliskirjaston ja Ruotsin Riksarkivetin kokoelmien kesken. T\u00e4ss\u00e4 esitelm\u00e4ss\u00e4 Kansalliskirjastossa toimivan Books of the Medieval Parish Church<\/em> -tutkimushankkeen tutkijat kertovat kirjojen kierr\u00e4tyksen kronologiasta saaduista uusista tutkimustuloksista. Toisin kuin joskus on ajateltu, reformaatio ei yht\u00e4kki\u00e4 tehnyt kaikista keskiaikaisista kirjoista kierr\u00e4tykseen kelpaavia. Pergamenttik\u00e4sikirjoitukset ja -inkunaabelit muuttuivat toimistotarvikkeiksi vaiheittain vanhimmasta kirjakerrostumasta alkaen. Huomattava osa katolisen ajan liturgisesta kirjallisuudesta s\u00e4ilyi k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4 kirkoissa 1500-luvun loppuun asti.<\/p>\n\n\n\n Tapahtuma pidet\u00e4\u00e4n Zoomissa<\/strong>.
\n\n\n\nKev\u00e4\u00e4n ensimm\u00e4inen esitelm\u00e4ilta<\/h2>\n\n\n\n
FT Kari Uotila, FM Maria Ronkainen ja FM Lauretta Suomi (Muuritutkimus Oy): Maarian kirkon arkeologiset tutkimukset vuonna 2025<\/h2>\n\n\n\n
Meeting ID: 676 7940 9810
Passcode: 119375<\/p>\n\n\n\n
Kirkon kaivetut hiekkakerrokset seulottiin tarkkaan ja esiin saatiin runsaasti tekstiilij\u00e4\u00e4nteit\u00e4, keskiajalta l\u00e4htien olevia kolikoita, vanhoja kirkon ikkunalasien palasia ja esimerkiksi kirjoihin liittyvi\u00e4 metalliesineit\u00e4. Vuoden 2025 tutkimuksen l\u00f6yt\u00f6aineisto on kaikkiaan hyvin laaja ja monipuolinen.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Muuritutkimus_Maarian-kirkko-2025_1a-1024x891.jpg\")
<\/a>
\n\n\n\nPro gradu -palkinto 2026<\/h2>\n\n\n\n
Pyyd\u00e4mme esityksi\u00e4 30.4.2026 menness\u00e4<\/strong> osoitteeseen puheenjohtaja@glossa.fi. Palkinto julkistetaan 15.6. Glossan tiedotuskanavissa.<\/p>\n\n\n\nMaster’s thesis award 2026<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nKev\u00e4\u00e4n 2026 esitelm\u00e4tilaisuudet<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nGlossan 30-vuotisjuhlallisuudet Dies Medievalesin yhteydess\u00e4 Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4 11.3.2026: P\u00e4ivitetty ohjelma<\/h2>\n\n\n\n
<\/strong>Keskiviikko 11.3. klo 16\u201318
Boombox, Musica, Seminaarim\u00e4en kampus
Vapaa p\u00e4\u00e4sy, ei ennakkoilmoittautumista<\/p>\n\n\n\n
Janne Harjula
Antti Ij\u00e4s
Sari Katajala-Peltomaa
Jesse Keskiaho
Susanna Niiranen
Elina R\u00e4s\u00e4nen
Kirsi Salonen<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>Keskiviikko 11.3. klo 19\u201322
Ravintola Harmooni (V\u00e4in\u00f6nkatu 1)
Ilmoittautuminen konferenssi-ilmoittautumisen yhteydess\u00e4 10.2. menness\u00e4: I<\/strong><\/a>lmoittaudu t\u00e4st\u00e4<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n
Ruoka + kahvi + juomapaketti alkumalja cava + viini 1 kaato 73,50 \u20ac
Ruoka + kahvi + alkoholiton alkumalja 64,00 \u20ac
Ruoka + kahvi 57,00 \u20ac
P\u00f6ytiin tarjoiltu menu:<\/em>
Alkuruoka: Savulahnakakkua, punasipulia ja m\u00e4tikastiketta
P\u00e4\u00e4ruoka: Oluessa haudutettua porsaanlaparullaa, yrttiohrattoa ja s\u00e4r\u00e4juureksia
J\u00e4lkiruoka: Hunajasavariini, lakkoja ja tuorejuustoa
Erityisruokavaliot huomioidaan etuk\u00e4teen ilmoitetun mukaan, vegaaninen menu
kauden kellariravintolan listan kasvisvaihtoehdosta muokattuna.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nSyksyn esitelm\u00e4tilaisuudet<\/span><\/h1>\n\n\n\n
Ennen esitelm\u00e4\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n Glossan syyskokous, joka alkaa klo 15:30<\/em><\/span> samassa tilassa kuin esitelm\u00e4 (my\u00f6s zoomissa)<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n
\n\n\n\nJoulukuun esitelm\u00e4ilta<\/h2>\n\n\n\n
Panu Savolainen (Aalto-yliopisto): Uponnut katedraali: uusia tutkimuksia Turun tuomiokirkon keskiajasta humanismin ja luonnontieteiden rajat ylitt\u00e4en<\/h3>\n\n\n\n
Meeting ID: 660 2157 0978
Passcode: 266632<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Turun_tuomiokirkko_talvella_kallerna.jpg\")
<\/a>
\n\n\n\nGlossan 30-vuotisjuhlallisuudet Dies Medievalesin yhteydess\u00e4 Jyv\u00e4skyl\u00e4ss\u00e4 11.3.2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nValoisa keskiaika -kunniamaininta<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nMarraskuun esitelm\u00e4ilta<\/h2>\n\n\n\n
Lauri Ockenstr\u00f6m (JY), Miika Kuha (JY), Janika Aho (HY) ja Sara Norja (TY\/JY): Lohik\u00e4\u00e4rmeit\u00e4 ja planeettajumalia: keskiajan maagisten talismaanien kuvaston v\u00e4littyminen varhaismodernille ajalle<\/h3>\n\n\n\n
Meeting ID: 659 4754 4180
Passcode: 941155<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Catherine_de_Medicis_alleged_talisman.jpg\")
<\/a>
\n\n\n\nLokakuun esitelm\u00e4ilta<\/h2>\n\n\n\n
Dos. Jaakkojuhani Peltonen (Tampereen yliopisto): Kleopatra VII ja historian k\u00e4ytt\u00f6<\/h3>\n\n\n\n
Meeting ID: 649 1557 4335
Passcode: 219685<\/span><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Woodcut_illustration_of_Cleopatra_and_Mark_Antony_-_Penn_Provenance_Project-1024x881.jpg\")
<\/a>
\n\n\n\nDies Medievales 2026, Jyv\u00e4skyl\u00e4: Nature in the Middle Ages<\/h2>\n\n\n\n
Call for papers: Dies medievales 2026<\/a> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nKev\u00e4\u00e4n esitelm\u00e4tilaisuudet<\/span><\/h1>\n\n\n\n
Esitelm\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6ss\u00e4 Turun yliopiston vanhojen aikojen tutkimuskeskus TUCEMEMSin kanssa<\/span><\/em><\/li>
Esitelm\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6ss\u00e4 Turun yliopiston arkeologian opiskelijoiden yhdistyksen Vareen kanssa<\/span><\/em><\/li>
Esitelm\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n yhteisty\u00f6ss\u00e4 Tampereen yliopiston antiikin, keskiajan ja uuden ajan alun tutkimuskeskus Triviumin kanssa<\/span><\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\nHuhtikuun esitelm\u00e4ilta <\/h2>\n\n\n\n
FT Juha Ruohonen (Turun yliopisto): Kirkko keskell\u00e4 kyl\u00e4\u00e4 \u2013 jo 1100-luvulla. Kaarinan Ravattulan kirkko ja sit\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4nyt yhteis\u00f6<\/span><\/h3>\n\n\n\n
Meeting ID: 665 8025 2267
Passcode: 466871<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/DSCF7124_Juha_Ruohonen-1024x768.jpg\")
<\/a>
\n\n\n\nMaaliskuun esitelm\u00e4ilta <\/h2>\n\n\n\n
FT Minna Sandelin (Turun yliopisto): Mellum r\u00e6t ok o r\u00e6t. Keskiajan maakuntalait ruotsin kielen historiassa<\/h3>\n\n\n\n
Meeting ID: 656 6543 8013
Passcode: 231141<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/UL-1024x575.jpg\")
<\/a>Syksyn esitelm\u00e4tilaisuudet<\/span><\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nKeskiaikaiset aineistot Kansallisarkistossa:
Tutkimusmahdollisuudet ja menetelm\u00e4t<\/h2>\n\n\n\n9.12. klo 10-17
Vanha tutkijasali, Kansallisarkisto (Rauhankatu 17, 00170 Helsinki)<\/h3>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/DF-747-1-717x1024.jpg\")
<\/a>
10:15 Johdatus aineistoihin ja teemoihin<\/p>\n\n\n\n
Aineistojen ja aineistokohtaisten teemojen esittely
Ty\u00f6pajan vet\u00e4j\u00e4t: Seppo Eskola, Maria Kallio-Hirvonen, Lauri Leinonen, Tapio Salminen
Teemat: Voudintilit, kopiokirjat, diplomataariset l\u00e4hteet, digitaaliset l\u00e4hteet<\/p>\n\n\n\n
12:00 Lounas
13:00 Ryhm\u00e4ty\u00f6skentely\u00e4
14:00 Kahvitauko
15:00 Tulosten esittely ja loppukeskustelu
16:15 Tilaisuus p\u00e4\u00e4ttyy<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\nJoulukuun esitelm\u00e4ilta<\/h2>\n\n\n\n
FT Sanna Supponen (Helsingin yliopisto): Viktoriini-vaikutteet my\u00f6h\u00e4iskeskiajan Ruotsin kirjallisessa kulttuurissa<\/h3>\n\n\n\n
Meeting ID: 652 9657 7997
Passcode: 504333<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/alvin-record_196868-761x1024.jpg\"){kind=spacer}
<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\nMarraskuun esitelm\u00e4ilta<\/h2>\n\n\n\n
Professori P\u00e4ivi Salmesvuori, TT Anna-Riina Hakala ja FT Katri Vuola (\u00c5bo Akademi ja Helsingin yliopisto): Kolme n\u00e4k\u00f6kulmaa sukupuoleen ja my\u00f6t\u00e4tuntoon keskiajalla <\/h3>\n\n\n\n
Meeting ID: 696 0138 0518
Passcode: 104142<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Marttila-krusifiksi_1123-1024x684.png\")
<\/a>
\n\n\n\nPro gradu -palkinto<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n
\n\n\n\nLokakuun esitelm\u00e4ilta<\/h2>\n\n\n\n
Dosentti FT Susanna Niiranen: Renessanssin v\u00e4rit v\u00e4rj\u00e4rien n\u00e4k\u00f6kulmasta<\/h3>\n\n\n\n
Meeting ID: 690 6701 4249
Passcode: 178530<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Trattato-dell-Arte-della-Seta.jpg\")
<\/a>
\n\n\n\nSyyskuun esitelm\u00e4ilta<\/h2>\n\n\n\n
FT Saku Pihko (Tampereen yliopisto): Informaatio ja eletty usko languedocilaisissa inkvisitiop\u00f6yt\u00e4kirjoissa<\/h3>\n\n\n\n
Meeting ID: 627 2483 9607
Passcode: 258617<\/p>\n\n\n\n
Digitaalisen informaation kyll\u00e4st\u00e4m\u00e4\u00e4 yhteiskuntaamme kutsutaan usein informaatioyhteiskunnaksi. Historiantutkijat ovat kyseenalaistaneet informaatiorikkaan aikakautemme erityislaatuisuuden muistuttamalla, ett\u00e4 aikaan ja paikkaan katsomatta informaatio on aina ollut keskeinen elementti inhimillisess\u00e4 toiminnassa. Vuonna 2023 valmistuneeseen v\u00e4it\u00f6skirjaani pohjautuva esitelm\u00e4 k\u00e4sittelee informaatiota ja informaatiok\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4 osana harhaoppisuudesta syytettyjen maallikoiden eletty\u00e4 uskoa Etel\u00e4-Ranskan Languedocissa 1200- ja 1300-luvuilla. Esitelm\u00e4n l\u00e4hdemateriaalina k\u00e4ytet\u00e4\u00e4n languedocilaisia inkvisitiop\u00f6yt\u00e4kirjoja ja inkvisiittoreiden tuomiolauselmia. Languedocissa harhaoppi-inkvisiittoreiden p\u00e4\u00e4asialliseksi kohteeksi joutuivat kataareinakin tunnetut hyv\u00e4t miehet ja heid\u00e4n maallikkoseuraajansa, joita kirkko piti vaarallisina harhaoppisina. L\u00e4hdekriittisist\u00e4 ongelmista huolimatta inkvisiittoreiden korostunut kiinnostus harhaoppisuudesta syytettyjen kommunikaatioverkostoja kohtaan tekee inkvisitiol\u00e4hteist\u00e4 hedelm\u00e4llisen kurkistusaukon languedocilaisten maallikoiden monipuoliseen informaatiok\u00e4ytt\u00e4ytymiseen, eli siihen, miten he hankkivat, v\u00e4littiv\u00e4t ja k\u00e4yttiv\u00e4t informaatiota. Aineistosta piirtyy esiin harhaoppisuuteen liittyneen informaatiok\u00e4ytt\u00e4ytymisen k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen ja hengellinen puoli. Harhaoppisuudesta syytettyjen eletyn uskon k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisen informaatioulottuvuuden tarkastelu paljastaa, ett\u00e4 hyvien miesten ja heid\u00e4n maallikkoseuraajiensa uskonel\u00e4m\u00e4n sosiaaliset k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6nj\u00e4rjestelyt olivat usein riippuvaisia heid\u00e4n monipuolisesta informaatiok\u00e4ytt\u00e4ytymisest\u00e4\u00e4n. Hengellisen informaatioulottuvuuden luotaaminen taasen tekee n\u00e4kyv\u00e4ksi, miten maallikot altistuivat hyvien miesten vaihtoehtoisille uskonopeille ja kuinka he toimivat suhteessa t\u00e4h\u00e4n uskonnolliseen informaatioon. Harhaoppisuudesta syytettyjen maallikoiden orgaanisen informaatiok\u00e4ytt\u00e4ytymisen esittelyn ohella esitelm\u00e4ss\u00e4 my\u00f6s kommentoidaan mahdollisuutta k\u00e4sitteellist\u00e4\u00e4 inkvisitiol\u00e4hteisiin sovellettavaa l\u00e4hdekriittist\u00e4 metodologiaa informaation n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.glossa.fi\/wp\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Toulouse-MS609-2v-3r-1024x691.jpg\")
<\/a>
\n\n\n\nKev\u00e4\u00e4n esitelm\u00e4tilaisuudet<\/h2>\n\n\n\n
Toukokuun esitelm\u00e4ilta: My\u00f6h\u00e4iskeskiaikaiset reliikit: uudelleen arviointia (n. 1200-1550)<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nHuhtikuun esitelm\u00e4ilta: Keskiaikaisten kirjojen hidas kuolema<\/h2>\n\n\n\n
Linkki: https:\/\/utu.zoom.us\/j\/67049691432<\/a>
Passcode: 867453<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n