{"id":211,"date":"2015-08-21T14:32:07","date_gmt":"2015-08-21T11:32:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.glossa.fi\/wp\/?p=211"},"modified":"2015-08-21T14:32:07","modified_gmt":"2015-08-21T11:32:07","slug":"passages-from-antiquity-to-the-middle-ages-vi-kuudetta-kertaa-matkalla-antiikista-keskiajalle-tampereella-6-8-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/?p=211","title":{"rendered":"Passages from Antiquity to the Middle Ages VI \u2013 kuudetta kertaa matkalla antiikista keskiajalle Tampereella (6\u20148.2015)"},"content":{"rendered":"<p><em>Reima V\u00e4lim\u00e4ki<\/em><\/p>\n<p>Yksitt\u00e4isest\u00e4 projektin konferenssista vakiintuneeksi sarjaksi kasvanut Passages-konferenssi aloitti monen antiikin ja keskiajan tutkijan akateemisen ohjelman kes\u00e4tauon j\u00e4lkeen. Olin t\u00e4ll\u00e4 kertaa vain kuunteluoppilaana, joten konferenssiraportin kirjoittaminen lankesi minulle.<\/p>\n<p>Teemana t\u00e4n\u00e4 vuonna olivat matkat, pyhiinvaellukset ja sosiaalinen vuorovaikutus otsikolla On the Road. T\u00e4m\u00e4 kirjallisuusviittaus ik\u00e4\u00e4n kuin antoi luvan jackkerouac\u2019maiseen sopivan k\u00e4yt\u00f6ksen ja kaavojen halveksuntaan.<\/p>\n<p>Eli: Passages VI-konferenssibingo!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table width=\"77%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"9\">\n<colgroup>\n<col width=\"50*\" \/>\n<col width=\"53*\" \/>\n<col width=\"49*\" \/>\n<col width=\"52*\" \/>\n<col width=\"51*\" \/> <\/colgroup>\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"20%\" height=\"80\"><span style=\"color: #ff0000;\">Pyh\u00e4 vs. sekulaari tila<\/span><\/td>\n<td width=\"21%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Piirto-kirjoituksia<\/span><\/td>\n<td width=\"19%\"><span style=\"color: #ff0000;\">\u201dI\u2019ve sligthly changed my title\u201d<\/span><\/td>\n<td width=\"20%\">All male\/ female panel<\/td>\n<td width=\"20%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Kokemus\/Lived experience<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"20%\" height=\"81\"><span style=\"color: #ff0000;\">Liminaali-tila\/ liminaalisuus<\/span><\/td>\n<td width=\"21%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Verkostot, verkostoituminen<\/span><\/td>\n<td width=\"19%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Kuolleita kieli\u00e4 luetaan \u00e4\u00e4neen<\/span><\/td>\n<td width=\"20%\">Teoretisointi tilasta, paikasta yms.<\/td>\n<td width=\"20%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Rituaalitila<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"20%\" height=\"81\"><span style=\"color: #ff0000;\">Liian pitki\u00e4 lainauksia luetaan \u00e4\u00e4neen<\/span><\/td>\n<td width=\"21%\">Post-humanismi<\/td>\n<td width=\"19%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Annalistit<\/span><\/td>\n<td width=\"20%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Tekninen ongelma<\/span><\/td>\n<td width=\"20%\">Heterotopia<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"20%\" height=\"81\"><span style=\"color: #ff0000;\">Life cycle<\/span><\/td>\n<td width=\"21%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Maallikot\/ popular religion<\/span><\/td>\n<td width=\"19%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Performanssi<\/span><\/td>\n<td width=\"20%\"><span style=\"color: #ff0000;\">\u201dKysymys\u201d muuttuu toiseksi esitelm\u00e4ksi<\/span><\/td>\n<td width=\"20%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Joku nuokkuu silminn\u00e4hden<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"20%\" height=\"77\"><span style=\"color: #ff0000;\">Reilusti ylipitk\u00e4 paperi<\/span><\/td>\n<td width=\"21%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Imagined communities<\/span><\/td>\n<td width=\"19%\">Tangible, tangibility<\/td>\n<td width=\"20%\"><span style=\"color: #ff0000;\">Lapsuuden m\u00e4\u00e4rittely<\/span><\/td>\n<td width=\"20%\">Uus-materialismi<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Laadin bingon konferenssin alussa ja pelasin sit\u00e4 torstain ja perjantain sessiot (lukuun ottamatta perjantain viimeist\u00e4). Valitsin ruutuihin muutamia ikivihreit\u00e4 ihmistieteiden avainsanoja, konferenssin aihepiiriin liittyvi\u00e4 k\u00e4sitteit\u00e4 ja joitakin ajankohtaisia humanistisia teemoja \u2013 ja n\u00e4iden lis\u00e4ksi iki-ihania konferenssimokia. Ruudut sai ruksia vain, jos kohta sanottiin tai tapahtui eksplisiittisesti (Esimerkiksi: Uusmaterialismi olisi pit\u00e4nyt mainita esitelm\u00e4ss\u00e4, oma mielipiteeni l\u00e4hestymistavasta uusmaterialistisena ei riitt\u00e4nyti). Yll\u00e4tt\u00e4en bingon t\u00e4ytt\u00e4minen pakotti kuuntelemaan esitelmi\u00e4 varsin tarkkaavaisesti, eik\u00e4 h\u00e4irinnyt mitenk\u00e4\u00e4n tavanomaisten muistiinpanojen tekoa. Ja viimeisess\u00e4 sessiossa tuli lopulta bingo, kerralla kahdella rivill\u00e4.<\/p>\n<p>Bingon t\u00e4yttyneet ja t\u00e4yttym\u00e4tt\u00e4 j\u00e4\u00e4neet ruudut auttavat my\u00f6s tekem\u00e4\u00e4n kokonaisarviota niist\u00e4 kahdesta konferenssip\u00e4iv\u00e4st\u00e4, joihin osallistuin. L\u00e4hes kaikki konferenssikliseet ylipitkist\u00e4 papereista viime hetkell\u00e4 muuttuneisiin esitelmien aiheisiin t\u00e4yttyiv\u00e4t vaivatta. J\u00e4rjest\u00e4jien kunniaksi on sanottava, ettei yksik\u00e4\u00e4n sessio ollut vain miehist\u00e4 tai naisista koostuva. V\u00e4hint\u00e4\u00e4n session puheenjohtaja oli eri sukupuolta kuin puhujat. All male panel -Hasselhoffia (http:\/\/allmalepanels.tumblr.com\/) ei tarvitse jakaa.<\/p>\n<p>Vakiintuneet k\u00e4sitteet kuten verkostot tai liminaalitila esiintyiv\u00e4t useasti, mutta kukaan ei ryhtynyt teoreettiseen keskusteluun esimerkiksi tilasta, paikasta ja tilallisuudesta, vaikka se liittyi useampaankin paperiin. Kyse ei taida lopulta olla metodologisesta konservatiivisuudesta, vaan siit\u00e4, mihin 20 minuutin esitelm\u00e4ss\u00e4 kannattaa keskitty\u00e4. Erityisesti konferenssissa, jonka ansioihin kuuluu aito aikakausirajojen ylitt\u00e4minen. Puhuttaessa roomalaisesta Egyptist\u00e4 my\u00f6h\u00e4iskeskiajan tutkijoille t\u00e4ytyy v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 panostaa v\u00e4h\u00e4n my\u00f6s taustatietoon.<\/p>\n<p>Kiitos ja anteeksi!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Reima V\u00e4lim\u00e4ki Yksitt\u00e4isest\u00e4 projektin konferenssista vakiintuneeksi sarjaksi kasvanut Passages-konferenssi aloitti monen antiikin ja keskiajan tutkijan akateemisen ohjelman kes\u00e4tauon j\u00e4lkeen. Olin t\u00e4ll\u00e4 kertaa vain kuunteluoppilaana, joten konferenssiraportin kirjoittaminen lankesi minulle. Teemana t\u00e4n\u00e4 vuonna olivat matkat, pyhiinvaellukset ja sosiaalinen vuorovaikutus otsikolla On the Road. T\u00e4m\u00e4 kirjallisuusviittaus ik\u00e4\u00e4n kuin antoi luvan jackkerouac\u2019maiseen sopivan k\u00e4yt\u00f6ksen ja kaavojen halveksuntaan. Eli: [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/211"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=211"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":215,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/211\/revisions\/215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}