{"id":251,"date":"2015-12-09T15:44:39","date_gmt":"2015-12-09T13:44:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.glossa.fi\/wp\/?p=251"},"modified":"2015-12-10T09:53:02","modified_gmt":"2015-12-10T07:53:02","slug":"syyskokousesitelma-elavat-kuolleet-keskiajan-islannissa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/?p=251","title":{"rendered":"Syyskokousesitelm\u00e4: El\u00e4v\u00e4t kuolleet keskiajan Islannissa"},"content":{"rendered":"

Kirsi Kanerva<\/em><\/p>\n

Teksti perustuu kirjoittajan pit\u00e4m\u00e4\u00e4n Glossan kuukausiesitelm\u00e4\u00e4n Helsingiss\u00e4 24.11.2015.<\/em><\/p>\n

Islannissa 1200\u20131300-lukujen aikana kirjoitettu, suulliselle kertomusperinteelle pohjautuva saagakirjallisuus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 useita kuvauksia el\u00e4vist\u00e4 kuolleista. N\u00e4m\u00e4 keskiajan saagojen el\u00e4v\u00e4t kuolleet eiv\u00e4t olleet l\u00e4pikuultavia haamuja, vaan fyysisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4naikaisessa ruumiissaan palaavia kuolleita, jotka liikkuivat, taistelivat ja toimivat el\u00e4vien tavoin. El\u00e4vi\u00e4 kuolleita kohdattiin hetkin\u00e4 ja paikoissa, joissa kyky n\u00e4hd\u00e4 oli jollain tavalla rajoittunut: y\u00f6n pimeydess\u00e4, haudoissa tai vuoden pimeimp\u00e4\u00e4n aikaan, erityisesti joulun tienoilla.<\/p>\n

Monet saagojen el\u00e4vist\u00e4 kuolleista olivat puhumattomia, mutta toiset saattoivat ilmaista itse\u00e4\u00e4n esimerkiksi runomuodossa. El\u00e4v\u00e4n kannalta ei aina ollut hyv\u00e4 asia, jos el\u00e4v\u00e4 kuollut sai \u00e4\u00e4nens\u00e4 kuuluville, sill\u00e4 edesmenneet saattoivat my\u00f6s kirota kuulijansa. Saagoissa esiintyy kuitenkin my\u00f6s hyv\u00e4ntahtoisia el\u00e4vi\u00e4 kuolleita, jotka saattoivat esimerkiksi rohkaista el\u00e4vi\u00e4 tarvittavaan toimintaan tai tarjosivat muuta apua erilaisten p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4rien saavuttamiseksi. Monesti t\u00e4m\u00e4 kuolleiden avuliaisuus hy\u00f6dytti my\u00f6s jollain tavalla kuollutta itse\u00e4\u00e4n, esimerkiksi silloin, kun kuollut oli j\u00e4\u00e4nyt kostamatta, mutta sai ilmestymisell\u00e4\u00e4n j\u00e4ljelle j\u00e4\u00e4neet sukulaismiehet tarttuman toimeen. Kuolleen hyv\u00e4ntahtoisuuteen vaikutti my\u00f6s se, suhtautuiko el\u00e4v\u00e4 edesmenneeseen kunnioittavasti ja my\u00f6nteisesti.<\/p>\n

Suuri osa saagojen el\u00e4vist\u00e4 kuolleista oli kuitenkin melko pahantahtoisia, tai ainakin niiden aikaansaamat vaikutukset el\u00e4viss\u00e4 olivat pahoja. El\u00e4v\u00e4t kuolleet k\u00e4viv\u00e4t el\u00e4vien kimppuun ja saattoivat painia n\u00e4iden kanssa ja katkoa kaikki luut, mink\u00e4 seurauksena oli kuolema. Vain vahvimmat el\u00e4vist\u00e4 saattoivat selviyty\u00e4 t\u00e4llaisesta painista voittajana. Kuolleen kosketus saattoi aikaansaada taudin, joka sekin oli usein kuolemaksi. Useimmiten el\u00e4v\u00e4t kuolleet aiheuttivat suurta pelkoa ihmisten keskuudessa. Ne vaikuttivat voimakkaasti my\u00f6s el\u00e4imiin: esimerkiksi linnut saattoivat saagojen mukaan kuolla jo pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n siit\u00e4, ett\u00e4 sattuivat laskeutumaan el\u00e4v\u00e4n kuolleen hautakummulle. Jotkut ihmiset saattoivat lis\u00e4ksi pel\u00e4sty\u00e4 el\u00e4vi\u00e4 kuolleita niin paljon, ett\u00e4 menettiv\u00e4t tajuntansa tai j\u00e4rkens\u00e4.<\/p>\n

Kuolemanj\u00e4lkeinen rauhattomuus ei yleens\u00e4 ollut saagojen el\u00e4ville kuolleille mik\u00e4\u00e4n rangaistus. Suuri osa edesmenneist\u00e4 palasi omasta tahdostaan. Kuolleilla saattoi esimerkiksi olla selvitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 asioita el\u00e4vien kanssa, mink\u00e4 vuoksi ne palasivat hankkimaan oikeutta kuolemansa j\u00e4lkeen. Alkujaan el\u00e4v\u00e4t kuolleet olivat vahvatahtoisia ja -luontoisia yksil\u00f6it\u00e4, joilla oli jo el\u00e4ess\u00e4\u00e4n ollut valtaa ja auktoriteettia, ja jotka edes vanhuuden my\u00f6t\u00e4 eiv\u00e4t olleet sit\u00e4 menett\u00e4neet. T\u00e4llaiset vahvatahtoiset kuolleet palasivat my\u00f6s usein sellaisissa yhteis\u00f6iss\u00e4, joissa oli tapahtunut jotain normirikkomuksia, ik\u00e4\u00e4n kuin osoittamaan el\u00e4vien tekemiin rikkeisiin.<\/p>\n

Monet n\u00e4ist\u00e4 palaavista pahantahtoisista kuolleista olivat jo el\u00e4ess\u00e4\u00e4n olleet hyvin hankalia, pahaluontoisia tyyppej\u00e4, muista piittaamattomia ja omap\u00e4isi\u00e4 riitapukareita, fyysisesti kookkaita ja vahvoja. He saattoivat esimerkiksi olla hyvin ahneita, mink\u00e4 seurauksena he halusivat vartioida omaisuuttaan viel\u00e4 kuolemansakin j\u00e4lkeen ja pit\u00e4\u00e4 sen poissa muiden ulottuvilta.<\/p>\n

Mahdollisina kummituskandidaatteina pidettiin my\u00f6s muista poikkeaviksi, ehk\u00e4 oudoiksi ja pelottaviksikin katsottuja ihmisi\u00e4, esimerkiksi hyvin suurikokoisia naisia, joiden oletettiin monesti omaavan noitataitoja. Noitavoimien lis\u00e4ksi palaamaan kykenevill\u00e4 kuolleilla saattoi olla muitakin erityisi\u00e4 kykyj\u00e4. Esimerkiksi metallia ty\u00f6st\u00e4vien seppien katsottiin omaavan maagisia kykyj\u00e4, ja siksi my\u00f6s seppien oletettiin pystyv\u00e4n palaamaan kuoleman j\u00e4lkeen. My\u00f6s niin kutsutut berserkit tai berserkkim\u00e4iseen raivoon taipuvaiset ihmiset, joihin ei kirjallisuuden mukaan purrut rauta eik\u00e4 tuli, saattoivat palata. Oletettiin, ett\u00e4 n\u00e4iden palaamaan kykenevien vahvatahtoisten ja maagisia kykyj\u00e4 omaavien ihmisten ruumiissa s\u00e4ilyi kuolemankin j\u00e4lkeen jonkinlaista elinvoimaa.<\/a><\/p>\n

Toisin kuin ehk\u00e4 voitaisiin my\u00f6hempien aikojen uskomusten perusteella olettaa, itsemurhan tehneet eiv\u00e4t kuitenkaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 automaattisesti palanneet el\u00e4vin\u00e4 kuolleina. Saagoissa ei l\u00f6ydyk\u00e4\u00e4n yht\u00e4\u00e4n el\u00e4v\u00e4\u00e4 kuollutta, joka olisi tehnyt itsemurhan. Muutamassa l\u00e4hteess\u00e4 kuitenkin viitataan siihen, ett\u00e4 jos itsemurhan tehnyt oli kuten muutkin el\u00e4v\u00e4t kuolleet eli vahvatahtoinen, berserkkim\u00e4inen, ahne ja pahaluontoinen jo el\u00e4ess\u00e4\u00e4n, h\u00e4n saattoi palata kuoleman j\u00e4lkeen. Syy paluuseen ei kuitenkaan ollut itsemurha, vaan kyky palata riippui siit\u00e4, millainen edesmennyt oli ollut ihmisen\u00e4. Jotkut itsemurhan tehneet saattoivat siis palata, mik\u00e4li heill\u00e4 oli siihen vaadittavaa \u201dluonnetta\u201d.<\/p>\n

My\u00f6hemmin vahvatahtoisten el\u00e4vien kuolleiden rinnalle alkoi saagoissa ilmesty\u00e4 my\u00f6s heikompia ja jonkin ulkopuolisen voiman haltuun ottamia kuolleita ruumiita, jotka palasivat muiden el\u00e4vien kuolleiden tavoin. Saatettiin esimerkiksi vihjata, ett\u00e4 kuolleeseen ruumiiseen oli mennyt saastainen henki. T\u00e4m\u00e4n uskomuksen alkuper\u00e4 on todenn\u00e4k\u00f6isesti ollut kristillisess\u00e4 kirjallisuudessa, ja on vaikea sanoa, miss\u00e4 m\u00e4\u00e4rin t\u00e4llainen k\u00e4sitys saastaisesta hengest\u00e4 kuolleen ruumiin el\u00e4v\u00f6itt\u00e4j\u00e4n\u00e4 omaksuttiin Islannissa tavallisen kansan parissa. Muutamassa 1300-luvun lopun ja 1400-luvun alun l\u00e4hteess\u00e4 kerrotaan my\u00f6s kuolleista sotajoukoista, jotka nostatetaan uudelleen taistelemaan noituuden avulla. Vaikka kuolleilta sotureilta isket\u00e4\u00e4n irti p\u00e4it\u00e4 ja raajoja, n\u00e4m\u00e4 nousevat aina uudelleen taistelemaan ja muodostavat voittamattoman armeijan. N\u00e4iss\u00e4 l\u00e4hteiss\u00e4 mainitut el\u00e4v\u00e4t kuolleet n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4tkin muuttuneen jossain m\u00e4\u00e4rin tahdottomiksi, noituuden ja loitsujen avulla nostatetuiksi \u201dzombeiksi\u201d, jotka kuolevat ja nousevat sen j\u00e4lkeen j\u00e4lleen yl\u00f6s jatkamaan taistelua yh\u00e4 uudelleen ja uudelleen. Ne eiv\u00e4t voi vaikuttaa omaan kohtaloonsa, koska joutuvat palvelemaan nostattajaansa. Varsinkin keskiajan islantilaisesta Edda-runoudesta l\u00f6ytyy my\u00f6s kuvauksia kuolleista, jotka palaavat vastoin tahtoaan, koska ovat joutuneet pakanajumalan her\u00e4tt\u00e4m\u00e4ksi. Jumalat kuvataan n\u00e4iss\u00e4 runoissa etsim\u00e4ss\u00e4 tuonpuoleisen asukeilta tietoa, mutta kuolleiden tieto esitet\u00e4\u00e4n kohtalokkaana: j\u00e4ttil\u00e4iset ja taikataitoiset n\u00e4kij\u00e4tt\u00e4ret, jotka her\u00e4tet\u00e4\u00e4n, ovat vahvoja ja voivat my\u00f6s kirota her\u00e4tt\u00e4j\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n

Saagoissa kuvataan my\u00f6s erilaisia keinoja, joilla voitiin est\u00e4\u00e4 kuolemanj\u00e4lkeist\u00e4 rauhattomuutta tai h\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 el\u00e4vi\u00e4 kuolleita. Hyv\u00e4ntahtoiset el\u00e4v\u00e4t kuolleet katosivat toki yleens\u00e4 itsest\u00e4\u00e4n, mutta pahantahtoiset kuolleet piti h\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 ja tuhota, ett\u00e4 niiden j\u00e4rkytt\u00e4m\u00e4 yhteis\u00f6n j\u00e4rjestys ja tasapaino voitiin palauttaa. Niiden osalta, joiden luonne jo varoitti kuolemanj\u00e4lkeisest\u00e4 rauhattomuudesta, voitiin palaamisen est\u00e4miseksi suorittaa esimerkiksi ruumiinvalmistelun ja hautaamisen yhteydess\u00e4 tiettyj\u00e4 rituaaleja. Ruumista hautaan valmisteltaessa kiinnitettiin huomiota siihen, ettei kukaan altistunut edesmenneen katseelle ja ruumiinaukot suljettiin, ettei paha voima p\u00e4\u00e4ssyt niist\u00e4 ulos. Ruumista saatettiin harhauttaa tekem\u00e4ll\u00e4 sit\u00e4 varten v\u00e4liaikainen aukko sein\u00e4\u00e4n ja kuljettamalla ruumis sit\u00e4 kautta pois. Ruumis voitiin my\u00f6s haudata mahdollisimman kauas asutuista alueista, jolloin pitk\u00e4 v\u00e4limatka suojeli el\u00e4vi\u00e4 hautansa l\u00e4heisyydess\u00e4 vaeltavalta kummitukselta. My\u00f6s hautapaikan sijainti veden l\u00e4heisyydess\u00e4 suojasi el\u00e4vi\u00e4, sill\u00e4 vett\u00e4 pidettiin kuolleiden pahalta puhdistavana elementtin\u00e4. Hauta voitiin my\u00f6s peitt\u00e4\u00e4 kivill\u00e4 tai muilla liikkumista ja yl\u00f6snousemista haittaavilla esteill\u00e4.<\/p>\n

Ne kuolleet, jotka palasivat, voitiin tuhota esimerkiksi katkaisemalla el\u00e4v\u00e4lt\u00e4 kuolleelta p\u00e4\u00e4 ja asettamalla se ruumiin jalkojen v\u00e4liin. T\u00e4m\u00e4 ei kuitenkaan aina ilmeisesti riitt\u00e4nyt, sill\u00e4 saagoissa kuvataan my\u00f6s el\u00e4vi\u00e4 kuolleita, jotka palaavat kantaen irti isketty\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00e4 kainalossaan. T\u00e4m\u00e4n viimeksi mainitun p\u00e4\u00e4tt\u00f6m\u00e4n el\u00e4v\u00e4n kuolleen osalta on hyvinkin mahdollista, ett\u00e4 se on saanut vaikutteita eurooppalaisesta kirjallisuudesta.<\/p>\n

El\u00e4vien kuolleiden ruumis voitiin p\u00e4\u00e4nkatkaisun j\u00e4lkeen my\u00f6s polttaa. Viel\u00e4 t\u00e4m\u00e4n ruumiinpoltosta j\u00e4\u00e4neen tuhkankin odotettiin olevan el\u00e4ville haitallista, ja tuhkat oli siksi hyv\u00e4 haudata paikkaan, miss\u00e4 ihmiset ja el\u00e4imet eiv\u00e4t kulkeneet. El\u00e4vien kuolleiden h\u00e4\u00e4t\u00e4misess\u00e4 auttoivat my\u00f6s kristilliset rituaalit, kuten vihkivedell\u00e4 pirskottelu ja ripitt\u00e4ytyminen, sek\u00e4 rauhattomien edesmenneiden haastaminen maalliseen oikeuteen. Varsinkin j\u00e4lkimm\u00e4isest\u00e4 l\u00f6ytyy l\u00e4hteiss\u00e4 kuitenkin vain yksi maininta, eik\u00e4 n\u00e4in ollen ole varmaa, onko t\u00e4llaista keinoa todella k\u00e4ytetty.<\/p>\n

Lue lis\u00e4\u00e4:<\/strong><\/p>\n

Luentodiat<\/a><\/p>\n

Kanerva, Kirsi. 2015. Porous Bodies, Porous Minds. Emotions and the Supernatural in the \u00cdslendingas\u00f6gur (ca. 1200\u20131400)<\/a>, v\u00e4it\u00f6skirja (kulttuurihistoria), Turun yliopisto.<\/p>\n

Kanerva, Kirsi. 2015. Having no Power to Return? Suicide and Posthumous Restlessness in Medieval Iceland. Thanatos\u00a0 4, 1: 57\u201379.<\/a><\/p>\n

V\u00e9steinn \u00d3lason. 2003. The Un\/Grateful Dead \u2013 from Baldr to B\u00e6gif\u00f3tr. Old Norse Myths, Literature and Society, ed. Margaret Clunies Ross. Odense: University Press of Southern Denmark, 153\u2013171.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kirsi Kanerva Teksti perustuu kirjoittajan pit\u00e4m\u00e4\u00e4n Glossan kuukausiesitelm\u00e4\u00e4n Helsingiss\u00e4 24.11.2015. Islannissa 1200\u20131300-lukujen aikana kirjoitettu, suulliselle kertomusperinteelle pohjautuva saagakirjallisuus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 useita kuvauksia el\u00e4vist\u00e4 kuolleista. N\u00e4m\u00e4 keskiajan saagojen el\u00e4v\u00e4t kuolleet eiv\u00e4t olleet l\u00e4pikuultavia haamuja, vaan fyysisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4naikaisessa ruumiissaan palaavia kuolleita, jotka liikkuivat, taistelivat ja toimivat el\u00e4vien tavoin. El\u00e4vi\u00e4 kuolleita kohdattiin hetkin\u00e4 ja paikoissa, joissa kyky n\u00e4hd\u00e4 oli […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=251"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":261,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251\/revisions\/261"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}