{"id":450,"date":"2016-12-20T11:00:22","date_gmt":"2016-12-20T09:00:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.glossa.fi\/wp\/?p=450"},"modified":"2016-12-19T21:09:50","modified_gmt":"2016-12-19T19:09:50","slug":"joulu-joka-torstai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/?p=450","title":{"rendered":"Joulu joka torstai"},"content":{"rendered":"

Hilkka-Liisa Vuori<\/em><\/p>\n

Keskiaikaisessa birgittalaisliturgiassa, Cantus sororumissa<\/em>, laulettiin joulun aiheisia lauluja joka torstai. Sisarten liturgiassa oli viikoittainen rytmi. Jokaisella viikon p\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 oli rukoushetkiss\u00e4 oma teemansa. Sunnuntaina muistettiin Pyh\u00e4\u00e4 Kolminaisuutta ja Mariaa Jumalan ajatuksissa. Maanantain teema olivat enkelit ja enkelten ilo Mariasta. Tiistaina kunnioitettiin matriarkkoja, patriarkkoja ja menneit\u00e4 profeettoja. Keskiviikko oli Marian syntym\u00e4n p\u00e4iv\u00e4. Torstain teemana oli Kristuksen syntym\u00e4 ja Marian \u00e4itiys. Perjantaina rukoushetkien laulujen sis\u00e4lt\u00f6n\u00e4 oli k\u00e4rsimys \u2013 Kristuksen kuolema ja Marian my\u00f6t\u00e4k\u00e4rsimys. Lauantaisin liturgisissa lauluissa juhlittiin Jeesuksen yl\u00f6snousemusta ja Marian taivaaseen ottamista. T\u00e4m\u00e4n viikoittaisen kaavan mukaan jokainen torstai oli joulun muistumaa. Jokainen torstai oli sisarten liturgiassa Kristuksen syntym\u00e4n juhla.<\/p>\n

Hetkipalvelusten lauluja yksitt\u00e4isen p\u00e4iv\u00e4n rukoushetkiss\u00e4 on kaikkiaan noin 30. N\u00e4ist\u00e4 tarkastelemme l\u00e4hemmin kahta torstain laulua. Matutinumin, aamun rukoushetken suuret responsoriot ovat musiikillisesti polveilevaa laulettua mietiskely\u00e4. Sisaret lauloivat joka aamu kolme suurta responsoriota. Torstain suurista responsorioista erikoisin on p\u00e4iv\u00e4n toinen suuri responsorio Videte miraculum<\/em>. Laulu on klassikko gregoriaanisessa ohjelmistossa.<\/p>\n

Responsum. Videte miraculum. Mater Domini concepit, Virgo virile ignorans consorcium. Stans onerata nobili onere Maria et Matrem se letam cognovit, qui se nescit uxorem. Versus. Hec speciosum forma pre filiis, hominum castis concepit visceribus, et benedicta in eternum Deum nobis protulit, et hominem. Stans onerata.<\/span><\/em><\/p>\n

R. Katsokaa ihmett\u00e4. Herran \u00c4iti hedelm\u00f6ittyi neitsyen\u00e4 tuntematta yhteytt\u00e4 mieheen. Seisoen kallisarvoisella taakalla kuormitettuna Maria huomaa olevansa iloinen \u00e4iti, joka ei tied\u00e4 olevansa vaimo. V. Hedelm\u00f6ittyess\u00e4\u00e4n h\u00e4n alkoi tavallisten lasten sijasta kantaa puhtaissa sisuksissaan kaunismuotoista ihmislasta, ja ikuisesti siunattuna h\u00e4n synnytti meille Jumalan ja ihmisen. Seisoen.<\/em> (Suom. Teivas Oksala.)<\/p>\n

\"F.m.<\/a>
F.m. Brev. 165 f. 5R. Alku Videte miraculum suuresta responsoriosta.<\/figcaption><\/figure>\n

Gregoriaanisissa eli keskiaikaisissa latinankielisiss\u00e4 liturgisissa lauluissa usein pyrit\u00e4\u00e4n ilmaisemaan sek\u00e4 s\u00e4velm\u00e4n ett\u00e4 tekstin avulla yhten\u00e4ist\u00e4 tunnelmaa eli moodia. Videte miraculum<\/em> on modaalisesta laulusta mainio esimerkki. Tekstin sis\u00e4lt\u00f6 on varsin erikoinen, voisi jopa sanoa vaikeasti ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4, mysteerinen. Laulun s\u00e4velm\u00e4 on autenttinen e-moodi, eli j\u00e4rjestyksess\u00e4 III moodi, jonka usein katsotaan liittyv\u00e4\u00e4n erityisesti meditaation ja mysteerin ilmaisemiseen. Laulun s\u00e4velkulut ovat mutkikkaita ja tuntuvat jopa paikoin ep\u00e4johdonmukaisilta. Laulajan n\u00e4k\u00f6kulmasta tekstin mysteerisyys on saatu ilmaistua musiikin kielell\u00e4, tai toisin sanoen musiikin monimutkaisuus kuvastaa tekstin sis\u00e4ll\u00f6n vaikeaa aihetta.<\/p>\n

Toinen esimerkki torstain lauluista on pieni benedicamus- eli siunaus-laulu. Sisarten viikkoliturgiassa viikon jokaiselle p\u00e4iv\u00e4lle on erilainen benedicamus-laulu. Laululle on tyypillist\u00e4 kaksiosaisuus. Alkuosan sis\u00e4lt\u00f6 on siunaus p\u00e4iv\u00e4n teemaan liittyen ja j\u00e4lkiosan teksti on aina Deo dicamus gratias – Kiitt\u00e4k\u00e4\u00e4mme Jumalaa!<\/em> Torstain laulun sis\u00e4lt\u00f6 kuvaa Jeesus-vauvaa \u00e4idin rinnoilla. Tekstiss\u00e4 on huomattava m\u00e4\u00e4r\u00e4 l- ja m-konsonantteja ja s\u00e4velm\u00e4ss\u00e4 hell\u00e4\u00e4 keinuntaa. Laulun tunnelma on sek\u00e4 s\u00e4velm\u00e4lt\u00e4 ett\u00e4 kielen \u00e4\u00e4nteilt\u00e4 tuutulaulun tuntuinen. Moodi on j\u00e4rjestyksess\u00e4 II, plagaalinen d-moodi, joka usein liittyy Maria-aiheisiin lauluihin.<\/p>\n

Benedicamus devotis mentibus sugenti humillime puellule virgineas mamillas, immenso Domino. Deo dicamus gratias.<\/em><\/p>\n

Siunatkaamme n\u00f6yrin mielin h\u00e4nt\u00e4, joka imee mit\u00e4 n\u00f6yrimm\u00e4n nuoren naisen neitseellisi\u00e4 rintoja, h\u00e4nt\u00e4, joka on \u00e4\u00e4ret\u00f6n Herra. Kiitt\u00e4k\u00e4\u00e4mme Jumalaa!<\/em> (Suom. Teivas Oksala).<\/p>\n

\"Benedicamus<\/a>
Benedicamus devotis. CS 2015, s. 176.<\/figcaption><\/figure>\n

Cantus sororumin<\/em> laulut ovat valtava rikkaus. Kyseess\u00e4 on noin 210 laulua, joita naiset ovat birgittalaisluostareissa, kuten Naantalin luostarissa, keskiajalla laulaneet. Laulujen lis\u00e4ksi sisaret resitoivat joka aamu kolme lukukappaletta, joista oheinen pieni kappale on osa pyh\u00e4n Birgitan runoilemaa lukukappaletta, joka johdatteli sisarten ajatukset lauluun Videte miraculum<\/em> ja meid\u00e4n ajatuksemme joulun maailmaan.<\/p>\n

17<\/strong> O, quantum appropinquauit hec nauis, scilicet corpus virginis, desiderantissimo portui, idest Dei Patris mansioni, quando Gabriel adueniens ait: \u201dAue, gracia plena\u201d. 18<\/strong> O, quam honeste sine viri cooperacione suum Filium Pater Virgini commendauit, quando angelo ipsa respondit: \u201dFiat michi secundum verbum tuum.\u201d 19<\/strong> Confestim namque in vtero virginis humanitati fuit vnita diuinitas, factusque est homo et filius virginis Deus verus, Filius Dei Patris.<\/em> (Sermo Angelicus).<\/p>\n

17.<\/strong> Oi, kuinka l\u00e4helle tulikaan t\u00e4m\u00e4 laiva, tarkoittaen Neitsyen ruumista, kaivattua satamaa, tarkoittaen Is\u00e4 Jumalan asuinsijoja, silloin kun Gabriel l\u00e4hestyi h\u00e4nt\u00e4 sanoen: \u201dTerve armoitettu\u201d. 18.<\/strong> Oi, kuinka kunniallisesti uskoi Jumala Poikansa h\u00e4nen hoitoonsa ilman ihmisen my\u00f6t\u00e4vaikutusta, kun h\u00e4n vastasi enkelille: \u201dTapahtukoon minulle sinun sanasi mukaan.\u201d 19.<\/strong> Neitsyen kohdussa yhdistyi heti jumalainen ja inhimillinen luonto, ja tosi Jumala, Jumalan Is\u00e4n Poika, tuli ihmiseksi ja Neitsyen pojaksi.<\/em><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Oheisten laulujen sanat ja nuotit l\u00f6ytyv\u00e4t l\u00e4hteist\u00e4: <\/strong><\/p>\n

Cantus sororum<\/em> -laulukirja, transkriptiot Tuomo Pulkkinen, toim. Hilkka-Liisa Vuori. Vox Silentii ja Katolinen tiedotuskeskus, Katolinen kirkko Suomessa 2015.<\/p>\n

Neitsyt Marian yrttitarhassa \u2013 Birgittalaissisarten matutinumin suuret responsoriot.<\/em> Sibelius-Akatemia. Studia Musica 47, 2011.<\/p>\n

CD: Nox lucis \u2013 Valon y\u00f6.<\/em> Joululauluja keskiajalta (Proprius 2006).<\/p>\n

CD: Videte miraculum. <\/em>Birgittalaissisarten lauluja Naantalin luostarista (Proprius 2002).<\/p>\n

Kirjoittaja on birgittalaisesta liturgiasta v\u00e4itellyt musiikin tohtori ja opettaa Taideyliopiston Sibelius-Akatemian kirkkomusikki ja urut -aineryhm\u00e4ss\u00e4.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tallenna<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hilkka-Liisa Vuori Keskiaikaisessa birgittalaisliturgiassa, Cantus sororumissa, laulettiin joulun aiheisia lauluja joka torstai. Sisarten liturgiassa oli viikoittainen rytmi. Jokaisella viikon p\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 oli rukoushetkiss\u00e4 oma teemansa. Sunnuntaina muistettiin Pyh\u00e4\u00e4 Kolminaisuutta ja Mariaa Jumalan ajatuksissa. Maanantain teema olivat enkelit ja enkelten ilo Mariasta. Tiistaina kunnioitettiin matriarkkoja, patriarkkoja ja menneit\u00e4 profeettoja. Keskiviikko oli Marian syntym\u00e4n p\u00e4iv\u00e4. Torstain teemana oli […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/450"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=450"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":456,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/450\/revisions\/456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.glossa.fi\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}